أتعلم ما هي ( الثقة بالله ) ؟؟

احفظ قواعد السعادة السبع

(1) لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك

(2) لا تقلق أبدا

(3) عش في بساطة مهما علا شأنك

(4) توقع خيرا مهما كثر البلاء

(5) أعط كثيرا ولو حرمت

(6 )ابتسم ولو القلب يقطر دما

(7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب لأني أحبك في الله

سنة متروكة يجب إحياؤها


استفاضت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بإقامة الصفوف وتسويتها , بحيث يندر أن تخفى على أحد من طلاب العلم فضلاً عن الشيوخ , ولكن ربما يخفى على الكثيرين منهم أن إقامة الصف تسويته بالأقدام , وليس فقط بالمناكب , بل لقد سمعنا مراراً من بعض أئمة المساجد - حين يأمرون بالتسوية - التنبيه على أن السنة فيها إنما هي بالمناكب فقط دون الأقدام , ولما كان ذلك خلاف الثابت في السنة الصحيحة , رأيت أنه لا بد من ذكر ماورد من الحديث , تذكيراً لمن أراد أن يعمل بما صح من السنة , غير مغتر بالعادات والتقاليد الفاشية في الأمة
فأقول : لقد صح في ذلك حديثان :
الأول : من حديث أنس .
والآخر : من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما .
أما حديث أنس فهو :
31- ( أَقِيمُوا صُفُوفَكُم ْ وتراصوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ) .
رواه البخاري ,وأحمد من طرق عن حميد الطويل : ثنا أنس بن مالك قال : ( أقيمت الصلاة , فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه , فقال : ( فذكره ) .
زاد البخاري في رواية : ( قبل أن يكبر ) , وزاد أيضا في آخره : ( وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه , وقدمه بقدمه ) .
وهي عند المخلص , وكذا ابن ابي شيبة بلفظ : ( قال أنس : فلقد رأيت احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه , فلو ذهبت تفعل هذا اليوم , لنفر أحدكم كأنه بغل شموس ) .
وترجم البخاري لهذا الحديث بقوله ( باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف ) .
وأما حديث النعمان فهو :
32- ( أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ [ ثَلَاثًا ] وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ) .
وفي هذين الحديثين فوائد هامة :
الأولى : وجوب إقامة الصفوف وتسويتها والتراص فيها , للأمر بذلك , والأصل فيه الوجوب , إلا لقرينة , كما هو مقرر في الأصول , والقرينة هنا تؤكد الوجوب , وهو قوله صلى الله عليه وسلم ( أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ) , فإن مثل هذا التهديد لا يقال فيما ليس بواجب , كما لا يخفى .
الثانية : أن التسوية المذكورة إنما تكون بلصق المنكب بالمنكب , وحافة القدم بالقدم , لأن هذا هو الذي فعله الصحابة رضي الله عنهم حين أمروا بإقامة الصفوف , والتراص فيها , ولهذا قال الحافظ في ( الفتح ) بعد أن ساق الزيادة التي أوردتها في الحديث الأول من قول أنس :
( وأفاد هذا التصريح أن الفعل المذكور كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم , وبهذا يتم الاحتجاج به على بيان المراد بإقامة الصف وتسويته ) .
ومن المؤسف أن هذه السنة من التسوية قد تهاون بها المسلمون , بل أضاعوها , إلا القليل منهم , فإني لم أرها عند طائفة منهم إلا أهل الحديث , فإني رأيتهم في مكة سنة ( 1368هـ ) حريصين على التمسك بها كغيرها من سنن المصطفى عليه الصلاة والسلام , بخلاف غيرهم من أتباع المذاهب الأربعة - لا أستثني منهم حتى الحنابلة - فقد صارت هذه السنة عندهم نسياً منسياً , بل إنهم تتابعوا على هجرها والإعراض عنها , ذلك لأن أكثر مذاهبهم نصت على أن السنة في القيام التفريج بين القدمين بقدر أربع أصابع , فإن زاد كره , كما جاء مفصلاً في ( الفقه على المذاهب الأربعة ) 1\ 207 ) , والتقدير المذكور لا أصل له في السنة , وإنما هو مجرد رأي , ولو صح لوجب تقييده بالإمام والمنفرد حتى لا يعارض به هذه السنة الصحيحة , كما تقتضيه القواعد الأصولية .
وخلاصة القول : إنني أهيب بالمسلمين - وبخاصة أئمة المساجد - الحريصين على اتباعه صلى الله عليه وسلم , واكتساب فضلية إحياء سنته صلى الله عليه وسلم , أن يعملوا بهذه السنة , ويحرصوا عليها , ويدعوا الناس إليها , حتى يجتمعوا عليها جميعاً , وبذلك ينجون من تهديد : ( أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ) .
وأزيد في هذه الطبعة فأقول :
لقد بلغني عن أحد الدعاة أنه يهون من شأن هذه السنة العملية التي جرى عليها الصحابة , وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم عليها , ويلمح إلى أنه لم يكن من تعليمه صلى الله عليه وسلم إياهم , ولم ينتبه - والله أعلم - إلى ذلك فهم منهم أولاً , وأنه صلى الله عليه وسلم قد أقرهم عليه ثانياً , وذلك كاف عند أهل السنة في إثبات شرعية ذلك , لأن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب , وهم القوم لا يشقى متبع سبيلهم .
الثالثة : في الحديث الأول معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم , وهي رؤيته صلى الله عليه وسلم من ورائه , ولكن ينبغي أن يعلم أنها خاصة في حالة كونه صلى الله عليه وسلم في الصلاة , إذ لم يرد في شئ من السنة أنه كان يرى كذلك خارج الصلاة أيضاً , والله أعلم .
الرابعة : في الحديثين دليل واضح على أمر لا يعلمه كثير من الناس , وأن كان صار معروفاً في علم النفس , وهو أن فساد الظاهر يؤثر في فساد الباطن , والعكس بالعكس , وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة , لعلنا نتعرض لجمعها وتخريجها في مناسبة أخرى إن شاء الله تعالى .
الخامسة : أن شروع الإمام في تكبيرة الإحرام عند قول المؤذن : ( قد قامت الصلاة ) بدعة , لمخالفتها للسنة الصحيحة , كما يدل على ذلك هذان الحديثان , لا سيما الأول منهما , فإنهما يفيدان أن على الإمام بعد إقامة الصلاة واجباً ينبغي عليه القيام به , وهو أمر الناس بالتسوية , مذكراً لهم بها , فإنه مسؤول عنهم : ( كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ......... ) .
من كتاب:
( عون الودود لتيسير مافي السلسلة الصحيحة من الفوائد والردود )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذة قصة من أعجب ما قرأت فى حياتى وهى قصة مؤثرة جدا
وللأمانة هى منقولة
ولكنها أكثر من رائعة
وهى........




بسم الله الرحمن الرحيم



يقول الشاب ذو الـــ 19 عاما



كنت شاباً أظن أن الحياة .. مال وفير .. وفراش وثير .. ومركب وطيء ..





وكان يوم جمعة .. جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ ..






وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة ..






سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح ..






أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفقه يوماً معنى كلمة فلاح ..






طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها ..






كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة ..







ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء ..






استعداداً لرحلة تحت الماء..







لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر .. بعدنا عن الشاطئ ..








حتى صرنا في بطن البحر ..







كان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة ..







وفي غمرة المتعة ..






فجأة ...







تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه







وشفتيه لتحول دون دخول الماء إلى الفم





ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي ..







وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح المجرى التنفسي...






وبدأت أموت ..





بدأت رئتي تستغيث وتنتفض ..







تريد هواء ..







أي هواء ..







أخذت اضطرب ..








البحر مظلم ..








رفاقي بعيدون عني ..







بدأت أدرك خطورة الموقف ..






إنني أموت ..







بدأت أشهق ..







وأشرق بالماء المالح..







بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني ..







مع أول شهقة ..







عرفت كم أنا ضعيف ..







بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار ..






آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه...







حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء ..




إلاأني كنت على عمق كبير ..






ليست المشكلة أن أموت ..







المشكلة كيف سألقى الله ؟!






إذا سألني عن عملي ..







ماذا سأقول ؟







أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها ..






تذكرت الشهادتين ..









فأردت أن يختم لي بهما ..







فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي ..















وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي







لتمنعني من نطقها







حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ :







ربي ارجعون .. ربي ارجعون







... ساعة ....دقيقة .. لحظة .. ولكن هيهات..






بدأت أفقد الشعور بكل شيء ..








أحاطت بي ظلمة غريبة ..







هذا آخر ما أتذكر ..







لكن رحمة ربي كانت أوسع ..








فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى








انقشعت الظلمة .. فتحت عيني ..








فإذا أحد الأصحاب ..







يثبت خرطوم الهواء في فمي ..








ويحاول إنعاشي .. ونحن مازلنا في بطن البحر ..









رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير ..









عندها صاح قلبي .. ولساني .. وكل خلية في جسدي ..








أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله ..







خرجت من الماء .. وأنا شخص أخر ..








تغيرت نظرتي للحياة ..







أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة ..








تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..صحيح .. ما خلقنا عبثاً ..








مرت أيام .. فتذكرت تلك الحادثة ..






فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص ..






ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر









وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر اني سجدت مثلها في حياتي ..







في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى ..






عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة فيرحمني الله بسجدتي في عمق البحر









انتهت القصة.....
وهذه القصة حقيقية فعلا.....
وما نشرت فى مكان الا كانت سببا فى هداية كثير من الشباب.....
وأذكركم هذه القصة منقولة .... وهذا للأمانة
ووالله كلما عاودت قرائة القصة بعد فترة يرق قلبى كثيرا وأشعر بقشعريرة فى جسمى ووالله فعلا هى رائعة
بل أروع ما قرأت فى حياتى

اللهم اكتب لنا بكل خطوة يمنى حسنة

وحط عنا بكل خطوة يسرى سيئة

واجعلنا من المنعمين في القبور

ولا تجعلنا من المعذبين في الدثور

اللهم احفظنا من شرور أنفسنا

وأنر بالهدى والتقوى قلوبنا

واختم بحسن الفعل والكلم خواتمنا

وباعد بيننا وبين المعاصي وتجاوز عن أخطائنا

اللهم يا رب العرش العظيم تقبل منا أعمالنا

واكتبها في الميزان المقبول وفي صحيفة حسناتنا

واعف عنا واغفر لنا وبرحمتك ارحمنا

وارحم المسلمين الاموات منهم ومن في الحياة الدنيا كانا


اللهم لك الدعاء ومنك الإستجابة

أتعلمون إن أخوف آية في القرآن هي

قوله تعالى :{ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا }

إنهاحقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين

وتتحدث عن فئة من المسلمين تقوم بأعمال كجبال تهامة

من حج وصدقات وقراءة قرآن وأعمال

بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام

وغيرها من الأعمال

وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين

وذلك لأن عنصر الإخلاص كان ينقص تلك الأعمال

فليس لصاحب تلك الأعمال إلا التعب والسهر والجوع

يوم القيامة لا قبول لأي عمل إلا بالإخلاص

http://up.arabsgate.com/u/3250/2003/15214.gif